看过《西游记》的朋友都应该知道沙和尚，这个人在唐僧的取经队伍中，最为老实和憨厚，同时也是最没有存在感的。归结一下就是一句话—低调的老实人。
但是在周星驰版的《西游降魔篇》中的沙僧，被演绎成一条无论老幼都会吃得凶猛的鱼怪，的确让很多人都感叹，周星驰脑洞的确够大。能把一个老实人演绎得如此凶残狡诈，丧心病狂。人物形象上形成强烈的反差，让人看了之后，欲罢不能，好奇心瞬即爆发，急不可耐地想继续看下去。
虽然沙僧的形象，在《西游降魔篇》中的确有点夸张，但是在《西游记》原著中，沙僧的形象的确让人过目不忘：
头发红焰发蓬松，不黑不青蓝靛脸，项下骷髅九个。
这样的造型，别说过去，就算放在现在，也不是啥好人啊，典型的非主流加死亡重金属。所谓相由心生，沙僧这样的形象也的确反应出了他的行为，在被唐僧收徒之前，在这个流沙河里，他干的就是“水怪”的勾当。沙僧住在这河里，来来往往就吃了不少人，樵夫渔民皆丧命其手。他带的骷髅项链，就是他吃人的有力证据。
沙僧在流沙河为怪，专吃来往的行人。这样的内容安排，虽然说是小说的情节需要，其实在另一个方面，也是人类对于水的原始恐惧，再说详细点，是对水中未知危险动物的一种原始本能恐惧。
今天的节目，就和大家说说那些让人不寒而栗的“水怪”动物，究竟是不是真的存在，或者危言耸听。我姑且说，你姑且听，就当茶余饭后的笑谈。
“毛人水怪”
生活在江西，湖南，安徽和湖北地区，住在长江以及湖泊附近的，大概有八九十岁的人，对于1954年的洪水，他们应该都有非常深刻的印象。笔者我的老家就是江城安庆，从小的记忆里，就有家乡很多长辈诉说那年的洪水非常大。因此每到梅雨季节，就有很多人担心长江涨水。淹没自家的良田和房屋。这样的担心，一直到三峡大坝的建成，才彻底消除。
也是在1954年，在这几个洪水泛滥的地区，发生了一件其恐怖事件。其恐怖程度，影响的范围，不亚于百年前，清朝乾隆时期的“叫魂”事件（有兴趣的朋友可以去查查）。
这个恐怖的事件，其实就是在54年洪水泛滥的时候，江西，安徽，湖北等洪水区，都相继有传出有水猴子抓人的恐怖事件。该事件后来越传越广，导致很多湖泊和沿江的居民产生了强烈的恐惧感，在事件传播，最为疯狂的时候，很多乡村的农民都不敢劳作，孩子不敢上学。特别是农村，都有拉水草给牛做饲料的习惯，在那个时候，很多人拉水草的人，连工分都不要，都拒绝下水拉水草。足可见，这个“水怪“事件的影响。
那么这个“毛人水怪“是怎么回事呢？
有的人说这个“毛人水怪“是“水猴子”，也有的人说是“水鬼”。也有一些人描述，这种“毛人水怪”类似于一种像日本“河童”一样的怪物。
下面就是当时一个有“水怪”传闻的村民的口述
“有人说，这个”水鬼“会变成鱼在水里飘着，就像死去的一样。会有人去捞鱼，结果一去捞鱼，就栽在水里。有对姐弟，就是去捞鱼，结果双双都淹死在水中”。
在这段论述中，“水鬼”或者“水怪”可以幻化成鱼类，来吸引人类去捕捉，从而将其拉入水中。
也有村民回忆，说本村有小孩在水中游泳，忽然大喊，有什么东西拽住自己的腿，后来就沉下去了。全村人会水的人，都下水去捞，但是就是没有捞上来。直到第二天，小孩的尸体才从从水下浮出来。人们发现，小孩的身上都是青的印子，很多人解释说，这个青色的印子就是水怪造成的。
在湖泊众多的地区，也有人声称，见过“谁猴子”。这个东西长得就像猴子，全身都是毛。在水里的时候，力气特别大，一个成年的壮汉瞬间就可以被它拉下水，一点抵抗力都没有。就更别说小孩。这种“水猴子”有时候会自己爬到岸上去晒太阳，或者在岸上吃鱼。曾经有妇女在岸边洗衣，就见过手中有长毛的爪子从水中伸出，吓得洗衣的妇女当场晕过去。
对于这个东西，究竟是什么，现在还很难说清。有的说是“水鬼“。这里的水鬼，其实指的是溺死在水中的人，因为死在水中，难以轮回。因此需要找个”替死鬼“，才能重新进入轮回。类似于这样的故事，在《聊斋志异》中就有很多的类似故事，比如像《水莽草》这篇故事，就是水鬼骗活人溺死，以获得替身投胎的故事。
其实像所谓的“水猴子“以及”水怪“的说法，也并非如今有这样的传说。在古代，人们是坚信有这一类的东西存在，并记载在地方志中。
比如在唐德宗建中三年，也就是公元782年，就记载这一年江淮地区有讹言，有毛人食其心，导致当时社会的极度恐慌。
“江淮讹言，有毛人食其心，人情大恐”。
在元朝末年的时候，在宿迁顺德乡皂河，当地地方志记载：“水怪杀人，里人闻虹县朱山有神能除之“。
龙蛇样水怪
在《西游记》中，唐僧和孙悟空在过阴愁涧的时候，因为
记得小时候，我家老宅隔壁的许爷爷，最喜欢吃完饭后，在门口的树下放一个摇椅，坐在那里乘凉。而我就喜欢这个时候去找这个许爷爷，因为他的脑子里有着很多稀奇古怪的故事。也是在这个许爷爷的嘴里，我第一听到了一个名词—“起蛟“
这个许爷爷说，在54年大水那一年，他才二十几岁。在他把家人护送到救护所后，他又打算回去把家里的财物也搬到安全的地方。但是，人算不如天算，就在他打开家门的时候。忽然洪水破围了，瞬间就淹没所有。他一下子来不及跑走，就爬到了自家的房顶。一晚上就被困在自家的屋顶。
他对我说，至今都记得，晚上他在屋顶睡得迷迷糊糊，忽然一下子风声大作，房屋下的水流变得湍急起来。忽然他看到了，一辈子都无法忘记的一幕。他隐约看到有条巨大的黑色影子从水中游过，这个黑色的巨大生物，有一对巨大的眼睛，像两个红色的灯笼。
至今，许家爷爷也不知道自己看到的是什么东西，有人说是“起蛟“，就是山中的蛇已经化为蛟，要引发洪水，借机流入江水湖泊进入大海。也有人说，就是山中很大的蟒蛇，不足为奇。
其实，许爷爷所讲述的东西，和现在有些地方湖泊江河有水怪的传闻是一样，你说没有吧，的确有人看到过。你说有吧，又没人真的抓住过。
因此，很多年之后，我也对这类类似龙蛇样的“水怪“感到非常好奇。因此也特意地去找了很多资料，希望可以多点了解。果然，在很多地方的地方志，都有类似的记载。
比如像《宿迁县志》就记载：弘治年间，寿春荆峡，淮水泛滥，有水怪作孽，阻拒峡口，使得淮水泄。《重修五河县志》记载：顺治六年，水兽见于淮。”1921年的申报，就曾经报道过，有人在洪泽湖看到形似巨蟒的水怪游行湖面。1931年的申报，也发出了一篇新闻，那年洪泽湖大水，有人在洪水中看到了牛首的怪物。对于牛首的怪物，其实我要在这里给大家扩张一下，在中国古代有一种说法，说有的龙，就是牛首。在我之前写的关于二郎神原型的文章中，就提过，李冰父子在对付嘉陵江的蛟龙的时候，就曾经化作白牛，和水中化作黑牛的恶蛟争斗。在网络上曾经有过一段23秒的视频，是网友在宜昌三峡大坝附近水域，拍到水面上有个神秘生物，体型硕大，在水中游动。有人说是蛟龙，也有人说其实就是条形的橡皮气囊，这个就不好说了。
其实，只要是读过古代文献和资料的人都知道，古代的政府对于这类事牛鬼蛇神，蛟蛇鼍怪之事是认为存在的。且这些怪力乱神之事，皆是危害百姓之事，因此杀戮这些牛鬼蛇神，就和剿匪除贼一样，是朝廷考核地方官政绩的指标之一。
而除蛟，则是每个地方官员的重责之所在。因为在古代，从朝廷到百姓，都有一个共同的认识，就是山洪泥石流，以及江湖湖泊的水患，都是由蛟龙造成的。在古人认识中，蛟龙是由蚺蛇修炼而成。而成为蛟龙后，因为体型较大，在山林中已经无处安放，因此就要借着天降之水，发动泥石流，混入江河湖泊之中，这种现象，山中的百姓称之为“起蛟”。
面对“起蛟”朝廷还会每年发布上谕，督促地方官员“伐蛟”。
我在这里给大家读一段乾隆二年的“伐蛟上谕”
“东南地方，每有蛟患…季夏伐蛟，载在月令，今人留心，尚能知有蛟之处，掘地得卵，去之则不为害。且蛟行资水，遇溪涧而其势大…尚可迁就高阜之地以避之。”
从这段话，我们可以看出，对于蛟龙的存在，乾隆皇帝是认真对待的。不但如此，朝廷还会科普地方官员和百姓，什么地方，有什么样的特色，会有可能藏有“蛟蛇”。
下面我就和大家说说，古代人是怎么识别此处有蛟蛇的，有兴趣的朋友如果以后在山上看到了类似的，也可以去找找，说不定就能找到“蛟龙”呢。
生蛟之地，冬天此处没雪，夏天无草，树上没有鸟儿。不但如此，有蛟藏的地方，其土色会呈现出红色，白天会有黄色的气体，傍晚则会有黑色气体。到了晚上，则会看到一股气体直冲云霄。下雨天，附近总是有雷电在周围游走。
总结
对于水怪，水猴子，或者龙蛇鼍蛟。有的说是阴谋，有的说是心理作用，也有的说是古人对于自然灾害的理解缺乏科学认知。更有的说，这些“水怪”就是还没有发现的稀有动物。但是究竟是什么，谁也没有证据说清楚。但是作为一个文化民俗爱好者，我只把这些曾经发生或者出现过的现象告诉给各位。相信各位看客，自然有智慧辨析。
最后送给各位听众一句孔子的话“君子不怪力乱神“但是知道的，总比不知道的话，说不定什么时候，还能躲过麻烦呢。