关于王维的田园诗,王维描写山水田园风光的古诗

前言大唐盛世,是一个经济与文化共同发展的辉煌时期,这个时代,诗词也发展到了鼎峰时期,出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维等等文坛大咖。同时,诗词的流派也变得更加的丰富多彩,有带着浪漫主义的诗作,有着眼于现实的现实主义诗,还

前言

大唐盛世,是一个经济与文化共同发展的辉煌时期,这个时代,诗词也发展到了鼎峰时期,出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维等等文坛大咖。同时,诗词的流派也变得更加的丰富多彩,有带着浪漫主义的诗作,有着眼于现实的现实主义诗,还有边塞诗、山水田园诗……

其中的山水田园诗派,是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为山水田园诗派。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为王孟。

今天我们要读的,是诗佛王维的四首五言山水诗。诗文很短,意境却悠远绵长,仿佛是一幅幅美丽的山水画卷慢慢展现在我们面前,喜欢收藏的朋友,必须要收藏哦。

王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称王右丞。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称王孟,有诗佛之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。四首山水诗

一 幽:《竹里馆》

竹里馆

王维【唐】

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

这首诗,可以用一个幽字来概括。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中。竹林是绿色的,清风拂过,可见绿浪微微泛起,竹叶簌簌轻响。诗人独坐竹亭里,拨弄着手里的一尾七弦琴,并和着琴声清啸。

弹琴与长啸,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,使得竹林间的幽深之境,更能深入人心。而后两句:森林人不知,明月来相照。又将幽的境界更加绵长。

独自僻居森林之中,却也并不为此感到孤独,因为有空中皎洁的明月相照,清辉冷照,其景更显幽远。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。

全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

竹林幽静,琴声泠泠,心自悠然。

二 静:《鸟鸣涧》

鸟鸣涧

王维【唐】

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

这首诗,绘出了一幅静中之画。

人闲说明周围没有人世的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种落,不仅是周围环境的静,还有就是自己的心静。

或许是花落在衣襟上的点点触觉,或许是微风拂过桂花落下的声响,或许是花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。落,能影响到人的因素是很细微的,而当这种细微的因素,竟能从周围世界中明显地感觉出来的时候,便需要将自己的身心都融入到这寂静的环境中才能感受的到。

月出惊山鸟,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟虽惊,但绝不是绕树三匝,无枝可依。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶尔发出叫声,所以有时鸣春涧中。它们与其说是惊,不如说是对月出感到新鲜。

明月起,一鸟惊,一画静。

关于王维的田园诗,王维描写山水田园风光的古诗

三 寂:《辛夷坞》

辛夷坞

王维【唐】

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

芙蓉花,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很像荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。作者把辛夷花比作芙蓉花,它盛开在高高的树梢,俯临深涧,又是那样的高标傲世。

它自开自败,顺应着自然的本性;它自满自足,无人欣赏,也不企求有人欣赏。这绝无人机、亘古寂静的涧户,正是诗人以空寂的禅心观照世界的意象。然而,诗人又不喜欢深山里绝对的空寂和安静,偏偏要给这一幅寂静的画里添上几分灵动。因此他在这个空寂的涧户中,却又描绘出辛夷花鲜红的色彩和开落的动态声息,使人感到空寂中仍有生命在闪烁。

诗的后两句写花的落。辛夷花开在山深人寂之地,开时即热烈地开放,使山野一片火红;落时则毫无惋惜地谢落,令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。

花开寂静,又自开自落,这是深山独有的寂静。

四 空蒙:《山中》

山中

王维【唐】

荆溪白石出,天寒红叶稀。

山路元无雨,空翠湿人衣。

天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶便渐渐变得稀少了。这里的红叶稀,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连,引出后面的空翠。

尽管冬已至,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,郁郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。山色的苍翠,无法触摸,所以说空翠。空翠自然不会湿衣,但翠色太密太浓,笼罩着整个山间溪畔。人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管山路元无雨,却自然感到空翠湿人衣了。

这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。空字和湿字的矛盾,也就将这种心灵上的快感,在这一幅画面中统一起来了。

冬天的深山,在王维的笔下,没有一丝一毫的萧瑟与枯寂。与其他写静谧境界的小诗比较,这一首给人一种空蒙之感,所流露的感情与美学趣味似乎要更健康一些。

绿意浓,空蒙一片,似雾似雨。

结语

苏轼说,摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。这是对王维之诗很高的评价。

在王维的诗里,我们能读到一份空灵,一份幽静,一份彷如置身于画中的悠远与绵长。

你喜欢王维的诗吗?欢迎在评论区留言。

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